تبلیغات
پایگاه اطلاع رسانی رایه العباس

پایگاه اطلاع رسانی رایه العباس
قالب وبلاگ
http://up.behtarin.com/uploads/fe3273fae11.png

یه روز یه ترکه


اسمش ستار خان بود، شاید هم باقر خان.. ؛

خیلی شجاع بود، خیلی نترس.. ؛

یکه و تنها از پس ارتش حکومت مرکزی براومد، جونش رو گذاشت کف دستش و سرباز راه مشروطیت و آزادی شد، 

فداکاری کرد، برای ایران، برای من و تو، برای اینکه ما تو این مملکت آزاد زندگی کنیم



یه روز یه رشتیه..


اسمش میرزا کوچک خان بود، میرزا کوچک خان جنگلی؛

برای مهار کردن گاو وحشی قدرت مطلق شاه تلاش کرد، برای اینکه کسی تو این مملکت ادعای خدایی نکنه؛

اونقدر جنگید تا جونش رو فدای سرزمینش کرد


یه روز یه لره...


اسمش کریم خان زند بود، موسس سلسله زندیه؛

ساده زیست، نیک سیرت و عدالت پرور بود و تا ممکن می شد از شدت عمل احتراز می کرد



یه روز یه قزوینی یه...


به نام علامه دهخدا ؛

از لحاظ اخلاقی بسیار منحصر بفرد بود و دیوان پارسی بسیار خوبی برای ما بر جا نهاد

یه روز ما همه با هم بودیم...، ترک و رشتی و لر و اصفهانی،

تا اینکه یه عده رمز دوستی ما رو کشف کردند و قفل دوستی ما رو شکستند... ؛



حالا دیگه ما برای هم جوک می سازیم، به همدیگه می خندیم!!! و اینجوری شادیم

این از فرهنگ ایرانی به دور است.

پس با همدیگه بخندیم نه به همدیگه 





طبقه بندی: فرهنگی، 
[ شنبه 15 بهمن 1390 ] [ 04:08 ب.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]
پنج ویژگی رزمنده ولایت‌مدار

بر این اساس رزمندگان جبهه پیروان انبیا، مبارزان مدافع ولایت، پنج ویژگی‌دارند:
۱- با خدا و غرق در خدا هستند.
۲- صبور و بردبارند (این دو، مورد بحث ما نیست) 

و سه ویژگی اینها سلبی است:
یعنی خداوند در این آیه اول می‌فرماید: «فَماوَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ وَ ماضَعُفُوا وَ مَااسْتَكانُوا» وهن در زندگی یک مجاهد نیست، دوم؛ ضعف در زندگی‌اش نیست، و سوم؛ استکانت در زندگی‌اش جای ندارد، تفاوت این سه نكته در كجاست؟ وهن یعنی ضعف اراده و تصمیم‌گیری و عزم از یك سو و ضعف جسمی؛ سست بودن جسمی از سوی دیگر و استکانت یعنی کرنش و خضوع در مقابل دشمن. بعضی از مفسرین ذیل این آیه نوشته‌اند: این مثلث سه ضلعی عامل سقوط است. وهن و ضعف و استکانت یعنی سستی اراده و جسم و کرنش و خضوع در مقابل دشمن، کوتاه آمدن در مقابل دشمن. «فَماوَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ».
لذا رزمندگان، مجاهدان و شجاعان عزم قوی دارند هیچ‌گاه در مقابل دشمن از خودشان ضعف اراده نشان نمی‌دهند. چون اراده‌شان قوی است؛ ضعف جسمی هم ندارند. 

انت حی لاتنصره!
دست باید محکم باشد تا ۴هزار آدم را از کنار شریعه فراری بدهد، این بدن محکم است! اما این بدن قوی از درون قوی و شدید حاصل آمده است یعنی عزم محکم است. مشکلی که الان در جامعه داریم همین است. یک نگاهی به این صحنه کربلا کنید، فکر می‌کنید اینهایی که نیامدند نمی‌دانستند پسر زهرا(س) را باید یاری کرد؟ امیرالمومنین(ع) دست گذاشت روی شانه امام حسین(ع)، براء بن عاذب هم ایستاده بود. می‌گوید امام علی(ع) به من فرمود: ای براء این حسین من است «یقتل بارض بابل» در سرزمین کربلا کشته می‌شود «و انت حی لاتنصره» تو در آن روز زنده هستی و یاری‌اش نمی‌کنی، عجیب است. اصلا بعضی از اینها در مسیر خودشان به امام حسین(ع) گفتند ما از جدت شنیدیم که فرمود تو شهید می‌شوی، حتی بعضی گفتند از جدت شنیدیم که فرمود هرکس حاضر باشد و صدای حسین من را بشنود و یاری‌اش نکند؛ عذاب در انتظارش است.
یا شخصی به نام «هرثمه» می‌گوید: من در صفین با امام علی(ع) بودم، وقتی از صفین برمی‌گشتیم، رسیدیم به سرزمینی که نامش کربلاست. دیدم آقا پیاده شد مقداری از خاک را برداشت و بویید و بوسید و فرمود: خوشا به تو ای خاک، رجالی از روی تو برمی‌خیزد. بدون حساب وارد بهشت می‌شوند در حالی که امام حسین(ع) هم آنجا ایستاده بود.
 
آقا به او فرمود «صبرا یا اباعبدالله(ع)» حسینم آن روز صبور باش همین آقا در لشکر عمر سعد بوده. در ایام محرم خودش آمد خدمت حضرت امام حسین(ع) گفت: یا بن رسول‌الله! من در همین سرزمین از پدرت امیرالمومنین(ع) شنیدم درباره شما این‌طور فرمود و من آن روز آن حرف را بزرگ شمردم و تمسخر کردم. گفتم مگر می‌شود یک کسی آینده‌نگری کنداما امروز نتیجه آن را می‌بینم. یابن‌رسول‌الله! پدر شما خبر داد کسانی که اینجا کنار شما کشته شوند بدون حساب به بهشت می‌روند. پدر شما فرمود در گذشته و آینده نظیر ندارند. 

امام حسین(ع) به او فرمود: «انت معنا او علینا» حالا تو با ما یا با دشمن ما هستی؟ گفت: «لا لک و لا علیک» من نه با شما و نه با دشمن شما هستم! «لی اولاد صغار» من بچه‌های کوچک دارم، می‌روم کوفه از زن و بچه‌ام محافظت کنم. 

متاسفانه افراد متعدد این جواب را به امام حسین(ع) دادند. این وهن و سستی است. 

آل عقیل؛ پسران ام‌البنین
شب عاشورا امام حسین(ع) به فرزندان عقیل فرمود: همه‌تان بروید شما یک آقایی مثل مسلم داده‌اید دیگر بس است. من همین را از شما پذیرفتم. آل عقیل بالغ بر ده شهید در کربلا داشتند. آقا به همه فرمود که بروید ولی به بعضی‌ها خصوصی فرمود به مجموعه‌تان برگردید من بیعتم را از شما برداشتم که اشک در چشمان بچه‌های عقیل حلقه زد و رو کردند به اباعبدالله(ع) و گفتند: به خدا از این صحرا نمی‌رویم تا شهادت و جان دادن ما را شما ببینی. تا اراده قوی است، خبری از ضعف در جسم نیست تا اراده قوی است خبری از استکانت و کرنش در برابر دشمن نیست. 

پسران ام‌البنین! همه صغیر بودند وقتی امیر‌المومنین به شهادت رسید. بعضی‌هایشان فقط شیرخواره بودند بابا را دیدند. در کربلا یکی از برادران عباس فقط ۲۱ سالش است در زمان امام علی(ع) دو، سه سال داشته. بزرگ اینها اباالفضل(ع) است که زمان امام علی(ع) ۱۶ سال داشته است. ام‌البنین اینها را یتیم بزرگ کرده و فرستاده کربلا. 

صبح عاشورا عباس سه برادرش را جمع کرد و گفت: بچه‌های مادر من جلو بروید مقابل دشمن، حتی اراکم قتیلا و نصحتم لله و لرسوله. من می‌خواهم جان دادن شما را ببینم و یاری کردن شما را به پسر فاطمه(س) خودم ببینم و شاهد باشم. 

دوری از سه ضلع شوم
این مثلث سه ضلعی را در زندگی‌مان دور کنیم. خدا می‌فرماید: اگر کسی سه ویژگی یعنی ضعف اراده، ضعف قوا و کرنش در برابر دشمن را از خودش دور کرد و صبوری کرد و با خدا بود ما ثواب دنیا و آخرت را به او می‌دهیم و دستش را می‌گیریم و رهایش نمی‌کنیم. حالا اینها را می‌دانیم. اما نمی‌دانیم چرا اراده‌ها ضعیف است؟ چرا بعضی در مقابل دشمن کرنش می‌کنند(!) عبیدالله بن عباس شب در رکاب امام حسین(ع) است و صبح به معاویه پیوسته؟ چرا بعضی‌ها مثل شبث بن ربعی هم در سپاه امام حسین(ع) پیدایش می‌شود هم در سپاه مختار، هم در سپاه مصعب بن زبیر؟ چقدر این آدم ملعون است؟ اینها سه جبهه جداست، سه زاویه جداست، چرا بعضی اراده و عزمشان ضعیف می‌شود؟ 

ضعف بینش؛ تعلقات
این سوال دو پاسخ دارد:
۱- ضعف بینش، ضعف آگاهی
۲- تعلقات، وابستگی‌ها
البته به نظر من دومی بیشتر است. اما بعضی از اوقات ضعف‌های اراده به این می‌رسد که آدم آگاهی‌اش کامل نیست. اگر کسی بداند وقتی چشمش را بر روی نامحرم ببندد چه می‌شود هیچ وقت به نامحرم نگاه نمی‌کند. اباعبدالله(ع) یک نامه‌ای در روز ششم محرم نوشته است جالب است. ایشان ۳ نامه به محمد حنفیه دارد؛ یکی در مدینه است که وصیتنامه‌اش است، دومی از مکه است، سومی را ششم محرم به محمد حنفیه نوشته است. یقینا این نامه قبل از روز عاشورا به محمد حنفیه نمی‌رسیده است. پس چرا نوشته شده است؟ نامه یک سطر است. 

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم
مِن حسین بن علی الی اخیه؛ این نامه از حسین(ع) است به برادرش محمد حنفیه و تمام کسانی که در مدینه از بنی‌هاشم هستند کأنّ الدّنیا لم‌تکن و کأنّ الاخره لم‌تزل والسلام 

دو تا کلمه است! مردم، مثل اینکه دنیا اصلاً وجود نداشته است و آخرت همیشگی و دائم بوده و هست. 

برتری‌جو و مفسد نباشید
امیر‌المومنین(ع) می‌آید و در بازار کوفه می‌ایستد گاهی اشک می‌ریخت، گریه می‌کرد و می‌فرمود: «تلک الدار الاخره نجعلها ‌للذین لایریدون علوّا فی الارض و لافساداً» این آیه باید نصب‌العین همه مسئولین نظام ما باشد. در آخرت عاقبت‌ به‌خیری برای کسی است که دو ویژگی‌ دارد:
۱- متکبر و به دنبال علو نباشد
۲- اهل فساد نباشد.
اگر می‌خواهید عزمتان را قوی کنید:
۱- بینشتان را قوی کنید.
۲- تعلقات را پایین بیاورید. اگر تعلقات و وابستگی‌ها کم شد انسان راحت می‌تواند عزم و اراده را قوی کند. 

پس آیه ۱۴۶ آل عمران ۵ ویژگی برای رزمنده‌ها بیان داشت:
۱- خدایی بودن
۲- صبور بودن
۳- عزم قوی داشتن
۴- ضعف نداشتن
۵- کرنش در مقابل دشمن نکردن
و می‌گوید می‌دانی رزمنده‌ها بعدش چه دعایی دارند؟ 

می‌دانی این‌ آدم‌هایی که قوی‌اند شجاع‌اند، صبورند و غرق در خدایند دعایشان چیست؟ «وما کان قولهم الا ان قالو ربنا اغفرلنا ذنوبنا و اسرافنا فی‌امرنا و ثبت اقدامنا و انصرنا علی‌القوم‌ الکافرین» اسم این دعا را من می‌گذارم دعای رزمندگان. 

این آدم‌هایی که اینطورند دعایشان این است: خدا ما را ببخش، خدایا ما را استوار کن، خدایا ما را پیروز کن. بعد می‌دانید خدا چه می‌گوید؟ آخرش خوش است. آیه ۱۴۸ را هم ببینید می‌گوید: آنهایی که این ویژگی‌ها را دارند این دعا را هم می‌خوانند ما دو ثواب به آنها می‌دهیم: «ثواب الدنیا و ثواب الاخره» هم در دنیا دستشان را می‌گیریم، هم درآخرت.
عباس(ع) عبد صالح خدا مصداق این آیه بود، تمام وجود علمدار کربلا اطاعت و پیروی محض از امامش است.



ادامه مطلب

طبقه بندی: فرهنگی،  مذهبی،  اعتقادی، 
[ سه شنبه 27 دی 1390 ] [ 07:52 ب.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]


برای مشاهده بقیه تصاویر به  ادامه مطلب بروید.






ادامه مطلب

طبقه بندی: گالری تصاویر،  فرهنگی،  اخبار،  سیاسی، 
[ پنجشنبه 8 دی 1390 ] [ 01:48 ب.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]



مقام معظم رهبری امام خامنه ای (مد ظله العالی) :

نهم دی 88 حادثه کوچکی نیست ، بلکه آن حرکت ماندگار و عظیم مردمی شبیه حرکت بزرگ ملت ما در روز های اول انقلاب است .

شعار ملت شریف و شهید پرور ایران اسلامی در حماسه تاریخی 9 دی :

سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ خامنه ای وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ خامنه ای

وعده ما یوم الله 9 دی در بیعت با مقام عظمای ولایت امام خامنه ای(حفظه الله)





طبقه بندی: امام خامنه ای،  فرهنگی، 
[ سه شنبه 6 دی 1390 ] [ 11:52 ق.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]

 

بسیاری از مصادیق تعرض نکنیم و به سهولت فتوای تفسیق و تکفیر به این و آن ندهیم و بر سر دیگران نکوبیم و صبر و تحمل و مدارای خودمان را افزایش بدهیم در مقابل آن هایی که آن ها را در وادی و مسیر غلط راهی می بینیم طبیعتا بسیاری از این مطالب رعایت خواهد شد. ما باید تمرین کنیم که با سعه ی صدر بیشتری به تبیین مواضع انقلاب اسلامی بپردازیم.

جناب آقای پناهیان به عنوان اولین سوال بفرمایید نقش هیئت های مذهبی را در فضای سیاسی جامعه چگونه ارزیابی می کنید؟ 

بسم الله الرحمن الرحیم. از قبل از انقلاب هیئت های مذهبی حتی زمان خرداد ۴۲ نقش بسیار کلیدی در فضای سیاسی جامعه داشتند. در انقلاب این هیئت های مذهبی بودند که موجب شکل گیری پرشورترین تظاهرات منجر به پیروزی انقلاب یعنی تظاهرات عاشورای ۵۷ شدند. بعد از انقلاب در دوران تثبیت نظام هم هیئت ها و هیئتی ها نقش کلیدی در حفظ نظام جمهوری اسلامی در دفاع مقدس داشتند. بعد از آن هم در دورانی که خیلی ها امیدوار بودند بتوانند یک فضای لیبرالی و سکولاری بر جامعه حاکم کنند باز این هیئتی ها بودند که با تثبیت معنویت ناب ولایی، انقلاب اسلامی را در مسیر خویش حفظ کردند. آب رفته را به جوی برگرداندند. نقش هیئت ها کماکان در حفظ ثبات سیاسی نظام و ارتقاء سطح فرهنگ سیاسی جامعه نقشی بی نظیر و درجه اولی است. خصوصا امروزه که در آستانه ی انتخابات بسیار مهم مجلس قرار داریم. پس از طی دوران های بسیار حساس گذشته، هیئت ها نقش بسیار کلیدی تری نسبت به قبل بر عهده دارند و می توانند با نوع فعالیت های خودشان، با نوع سخنرانی ها و مداحی ها در این محرم، نقش کلیدی خودشان را ایفا کنند. 

نقش ویژه ی هیئت ها در زمان کنونی در فضای سیاسی جامعه چیست؟ 

بنده خدمت شما عرض کنم که امروزه ما بیش از هر چیزی نیاز به توجه به رهنمودهای مقام معظم رهبری داریم. رهنمودهایی که در این چند ماه اخیر بر آن تاکید ورزیدند. هیئت ها محل پیگیری رهنمودهای مقام معظم رهبری هستند که اولا این رهنمودها را در میان مردم به ویژه لایه های مذهبی جامعه تبیین کنند؛ ثانیا به نهادینه کردن ارزش هایی که در رهنمودهای مقام معظم رهبری به آن تاکید شده در فضای سیاسی جامعه بپردازند. اگر مقام معظم رهبری بر اخلاق سیاسی تاکید ورزیدند، در هیئت ها باید این اخلاق سیاسی هم تبیین شود و هم نهادینه شود. 
منظور از نهادینه شدن این است که وقتی ما امری را در فرهنگ یک جامعه نهادینه ببینیم یعنی مردم به شدت بر ارزش آن تاکید می ورزند و آن را عمیقا از دست اندرکاران مطالبه می کنند. نهادینه شدن به این معناست که جامعه بهای لازم و ارزش لازم را به آن محورها، مفاهیم و ارزش ها بدهد و اجازه ندهد کسی در جامعه از آن ها تخطی کند. اگر مقام معظم رهبری با سخنانشان در عید فطر بر ثبات سیاسی جامعه تاکید می ورزند و پرهیز از اینکه ما در فضای انتخابات فرصت به دشمن ندهیم که جامعه را به تشنج بکشاند، این رهنمود مقام معظم رهبری باید در هیئت ها تبیین و نهادینه شود. اگر مقام معظم رهبری برای جلوگیری از هرگونه انحراف در بنیان های فکری انقلاب، مکتب امام را توضیح می دهند و تبیین می کنند، این هیئت ها هستند که باید بر تبیین ابعاد مکتب حضرت امام و نهادینه کردن آن در فرهنگ جامعه و دل ها و جان ها اقدام کنند. گاهی اوقات ممکن است این رهنمودها در لابلای اشعار و نوحه ها جاری بشود؛ گاهی اوقات در روضه ها و ذکر نمونه های تاریخی جریان پیدا کند؛ گاهی اوقات در سخنرانی ها این رهنمود ها تبیین گردد. به هر حال هیئت ها به هیچ وجه نمی توانند یک مجموعه های غیر سیاسی باشند و نسبت به اوضاع سیاسی جامعه بی تفاوت باشند. اگر هیئتی نسبت به وضع سیاسی جامعه بی تفاوت باشد این خودش یک نوع موضع گیری سیاسی است. یک نوع موضع گیری سیاسی مطلوب . استکبار است 




ادامه مطلب

طبقه بندی: فرهنگی،  سیاسی، 
[ دوشنبه 21 آذر 1390 ] [ 03:11 ب.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]
hejab.jpg


طبقه بندی: فرهنگی، 
[ یکشنبه 20 آذر 1390 ] [ 07:01 ب.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]
659645_orig.jpg

اگر اقتدا کننده 1 نفر باشد ، پاداش 150 نماز داده می شود.
اگر اقتدا کننده 2 نفر باشد ، پاداش 600 نماز داده می شود.
اگر اقتدا کننده 3 نفر باشد ، پاداش 1200 نماز داده می شود.
اگر اقتدا کننده 4 نفر باشد ، پاداش 2400 نماز داده می شود.
اگر اقتدا کننده 5 نفر باشد ، پاداش 4800 نماز داده می شود.
اگر اقتدا کننده 6 نفر باشد ، پاداش 9600 نماز داده می شود.
اگر اقتدا کننده 7 نفر باشد ، پاداش 19200 نماز داده می شود.
اگر اقتدا کننده 8 نفر باشد ، پاداش 36400 نماز داده می شود.
اگر اقتداکنندگان و امام جماعت به 10 نفر رسیدند،پاداش 72800 نماز دارد.
ولی،همین که عدد افراد از 10 گذشت ،حساب آنرا جز خدا کسی نمی داند.
مستدرک الوسائل ج 1 ص 487 / رساله حضرت امام مسئله 1400



طبقه بندی: اعتقادی،  فرهنگی،  مذهبی، 
[ شنبه 19 آذر 1390 ] [ 10:45 ب.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]
اگه قرار باشه یه اسم برا این آقا انتخاب کنید چی براش می ذارید؟

البته به غیر از هادی ساعی





طبقه بندی: اعتقادی،  فرهنگی،  مذهبی، 
[ شنبه 19 آذر 1390 ] [ 08:09 ب.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]
ghadir 22 جمله های زیبا مخصوص عید سعید غدیر خم 90 91


 

            خورشید چراغکی  ز رخسار عَلیست(ع)


                                         مه نقطه کوچکی  ز پرگار عَلیست(ع)


            هرکس که فرستد به محمد(ص) صلوات


                        همسایه دیوار به دیوار عَلیست(ع)


عید سعید غدیر خُم

بر رهروان ولایت مبارک باد




طبقه بندی: فرهنگی،  مذهبی،  اعتقادی،  دست نوشته های مدیر وبلاگ، 
[ سه شنبه 24 آبان 1390 ] [ 12:09 ق.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]

یاد شهیدان را چه شد؟!



خواهرم میدانی اینجا ایران است؟ میدانی اینجا چه کسانی زندگی میکردند؟ چه کسانی برای این وطن خون دادند؟ خمینی را میشناسی؟ همت را چه طور؟ باکری, چمران , آوینی؟ میدانی اینها که بودند؟ میدانی برای چه شهید شدند؟ اصلا میدانی شهید یعنی چه؟

آنها برای دفاع از وطنشان , اسلامشان , ناموسشان شهید شدند...

تا به حال وصیت نامه ی شهیدی را خوانده ای؟؟ کمتر وصیت نامه ای را پیدا میکنی که خواهران را به حفظ حجاب توصیه نکرده باشد. این است احترام به خون شهید؟

مطمئنم اگر به فرض محال روزی بی بی سی از شما بخواهد چادر سرتان کنید و پوشیه هم بزنید بی معطلی می پذیرید!!!    احسنت به این همه هویت ملی.احسنت...

چند روز پیش شنیدم که در دانشکده مدیریت دانشگاه تهران به خاطر اینکه استادی به یکی از دانشجویان کلاسش آن هم به صورت شخصی تذکر داده بود که با پوشش مناسبتری در کلاس حضور یابد ، کلاس درس را تعطیل کرده اند؟؟!!      

 از کی تا حالا امر به معروف شده گناه کبیره و امر به منکر ثوابی کبیرتر؟؟!!

نه! بدحجابی یا در برخی اوقات بی حجابی بعضی از دختران ما با تذکر جدی و غیرجدی حل نمی شود. وقتی دختر ۵ ساله ما فکر میکند با آرایش زیباتر میشود ، و حتی والدینش نیز او را به این کار تشویق میکنند کار از این تذکرات گذشته است...

خواهرم از خون شهیدان وطنت خجالت نمی کشی....


لطفا نظر یادتون نره




طبقه بندی: مذهبی،  فرهنگی، 
[ شنبه 21 آبان 1390 ] [ 03:14 ب.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]
اس ام اس تبریک ولادت امام هادی (علی النقی) (ع)





میلاد با سعادت دهمین خورشید تابناک آسمان ولایت


حضرت امام هادی (ع)


بر تمام شیعیان جهان مبارک باد




طبقه بندی: ویژه نامه اهل بیت،  مذهبی،  فرهنگی،  اعتقادی، 
[ جمعه 20 آبان 1390 ] [ 08:13 ب.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]

وجود تابناک امام هادی (ع) ، روشنی بخش جهان پر از ظلم و ستم و جهل و بی ایمانی و مایه افتخار و مباهات دوستداران اهل بیت (ع) بود. وی رسالت امامان پیش از خود را به خوبی به انجام رسانید.

     امام هادی (ع) صبح روز پانزدهم ذیحجه سال 212 هجری به دنیا آمد. نخستین فرزند پیشوای نهم شیعیان در اطراف مدینه ، شهر نورانی پیامبر عظیم الشأن اسلام و در محلی به نام " صریا " دیده به جهان گشود.(1)

      نام شریف دهمین امام شیعیان حضرت امام هادی علیه السلام، علی است و مشهورترین القاب ایشان
 "  نقی " و " هادی " می باشد و کنیه اش ابوالحسن است.

      پدر بزرگوار امام هادی، حضرت امام محمد تقی جواد الائمه (ع)  و مادر بزرگوارش سمانه کنیزی با فضیلت و با تقوا بود. (2)

     با شهادت امام جواد (ع) در سال 220 هـ.ق، حضرت هادی در سن هشت یا شش سالگی به امامت رسیدند.

     حضرت هادی 42 سال عمرکرد، اما دوران امامت 34 ساله ایشان نسبت به برخی دیگر از ائمه (علیهم السلام) طولانی‌تر است . امام جواد (ع) در زمان حیات خود بارها به امامت فرزندش تصریح فرموده بود.

 

 همسر و فرزندان امام (ع)

      حضرت هادی علیه السلام حدود هجده سالگی یعنی تقریباً در سال 230 هـ. ق با زنی به نام حدیث یا سوسن ازدواج کرد  که ثمره این ازدواج امام حسن عسکری علیه السلام است. فرزندان دیگر امام عبارتند از : حسین، محمد ،جعفر کذاب و دختری به نام علیّه یا عایشه.


شرایط اجتماعی ، سیاسی دوره امام (ع)

 1-  از بین رفتن عظمت خلافت عباسی : خلافت در دوره اموی و عباسی همواره زمامداران ، با شکوه و باهیبت داشت ، اما در این دوره بر اثر نفوذ ترکان و بردگان در دستگاه خلافت ، عظمت آنان از بین رفت و خلیفه عباسی عملاً تبدیل به یک مقام تشریفاتی شده بود.

2-    هوسرانی درباریان : خلفای عباسی عمده وقت خود را به خوشگذرانی و میگساری می گذراندند و دربار غرق در گناه و فساد بود.

3-    ظلم و ستم به مردم : غارت بیت المال و مصرف آن در عیاشی ها و هوسرانی ها به همراه ظلم و ستم ، مردم را ناراضی و شاکی می کرد.

4-  افزایش نهضت های علوی : دولت عباسی همواره تلاش می کرد که با ایجاد نفرت نسبت به علویان در جامعه ، آن ها را سرکوب کندو چون قدرت خود را متزلزل می دید از وقوع این نهضت ها می ترسید.

 

انتقال امام هادی (ع) از مدینه به سامراء

      عبدالله بن محمد هاشمی ، فرماندار وقت مدینه ، طی نامه های متوکل ، خلیفه عباسی را از اقدامات سیاسی امام نگران کرد و پایگاه اجتماعی امام را برای متوکل تشریح کرد.(3)

     متوکل عباسی برای این که فعالیت های امام را زیر نظر و تحت مراقبت شدید قرار دهد ، وی را از مدینه به سامرا منتقل کرد.

     امام ، از نیت متوکل آگاه بود ولی چاره ای جز رفتن به سامرا نداشت ، در واقع نپذیرفتن دعوت متوکل باعث تحریک بیشتر وی می‌شد و بهانه به دست او می داد تا مشکلات بیشتری را برای حضرت فراهم آورد.


امام هادی (ع) در زندان متوکل

     متوکل عباسی ، کینه شدیدی از امام به دل داشت و همیشه در صدد آزار و اذیت آن حضرت بود. با آن که با  امام در سامرا مانند یک زندانی برخورد می کرد ولی پس از احضار امام (ع) از مدینه به سامرا ، دستور داد که مدتی حضرت را زندانی کنند.

      متوکل در آخرین روزهای عمرش به پیشکار خود ، سعید بن حاجب دستور دادتا امام را به قتل برساند. (4)

 

مکتب های کلامی در زمان امام هادی (ع)

     مکاتب متعدد به ویژه معتزله و اشاعره رواج یافته بود و نظریات کلامی فراوان در زمان امامت امام علی النقی (ع) جامعه اسلامی پدید آمده بود. مباحثی مانند جبر ، تفویض ، امکان یا عدم امکان رؤیت خدا،جسمیت خدا . بنابراین امام (ع) می بایست هدایت و رهبری فکری شیعیان را شدت می بخشید و آرا و نظریات مطرح شده را با استدلال های قاطع و محکم ، باطل می نمود.

اکثر مناظرات امام ، پیرامون موضوعات کلامی بود و در نهایت ، برتری مبانی اعتقادی شیعه ثابت می شد. به عنوان مثال می توان به نامه امام در پاسخ سؤال مردم اهواز درباره موضوع جبر و تفویض اشاره کردکه به موجب آن ، نظریه درست را که نه جبر است و نه تفویض ، به اثبات رسید. (5)

     هم چنین گروه باطل و منحرف غلات در دوران امامت امام هادی (ع) فعال ،  با افکار پوچ و بی اساس بودند و خود را شیعه معرفی می کردند. آنان در باره امام غلو می کردند و گاهی خود را منصوب از طرف امام قلمداد می کردند . بدین وسیله موجبات بدنامی شیعیان را فراهم می آوردند. امام هادی (ع) از این گروه تبری جسته و با آن مبارزه می کرد.

 

فضایل امام

       امام هادی علیه السلام با توجه به شرایط مختلف مکانی و زمانی، با استفاده از نفوذ معنوی و تأثیر فوق‌العاده خویش صحنه هایی را برای اتمام حجت و تبیین حق و هدایت افراد به تماشا می‌گذاشت.

     تدبیر و نگرش توحیدی و نحوه برخورد صحیح امام در زمان حکومت عباسیان موجب گردید تا دقیق‌ترین معارف توحیدی و اعتقادی را به مسلمانان بشناساند.

     پاسخ امام هادی علیه السلام به پرسش‌های گوناگون مردم ، احتجاجات آن حضرت در زمینه‌های
 مختلف و زیارت معروف به جامعه کبیره که معرفی و تبیین مقام رفیع امامان معصوم (علیهم السلام) است نیز از سخنان ارزشمندی است که از ایشان به یادگار مانده است.

      از حضرت هادی (ع) همچون سایر امامان شیعه نمونه‌های فراوانی از معجزات و کرامات ، مکارم اخلاق، استجابت دعاها ،کلمات و سخنان آموزنده و حیات‌بخش در موضوعات مختلف در تاریخ اسلام  به ثبت
 رسیده است .

 

شاگردان مکتب امام (ع)

      فضای جامعه در عصر امام هادی (ع)پر از خفقان و وحشت بوده و قابل مقایسه با دوران امامت امام باقر و صادق (ع) نبود. اما حضرت درهمان شرایط نامساعد ، علاوه بر فعالیت های فرهنگی از طریق مناظره ، مکاتبه ، پاسخگویی به سؤالات و شبهات و توضیح بینش صحیح در مقابل مکاتب منحرف ، راویان و محدثان شیعه را تربیت کرد و علوم اسلامی را به آنان آموزش می داد.

     شیخ طوسی ، دانشمند جهان اسلام ، تعداد شاگردان آن حضرت را در زمینه های گوناگون علوم اسلامی 185 نفر می داند. (6)

     در میان شاگردان امام ، چهره های درخشان علمی مانند فضل بن شاذان ، حسین بن سعید اهوازی و عبدالعظیم حسنی به چشم می خورد که برخی از آنان دارای تألیفات ارزشمند و آثار و خدمات علمی هستند که در کتب رجال عنوان شده است.


امام هادی و شیعیان ایشان در ایران

      در قرن نخست اغلب شیعیان از شهر کوفه بودند. از دوران امام باقر و امام صادق (علیهما السلام)به بعد ، لقب" قمی" در آخر اسامی تعدادی از اصحاب ائمه به چشم می خورد. اینان اشعری های عرب تباری بودند که در قم می زیستند. در زمان امام هادی علیه السلام، قم مهمترین مرکز تجمع شیعیان ایران بود و روابط خوبی میان شیعیان این شهر و ائمه (ع) وجود داشت. شهر کاشان نیز تحت تأثیر تعلمیات شیعی قرار داشته و مردم این شهر از بینش شیعی مردم قم پیروی می کردند.

     مردم قم ، هم چنین برای زیارت مرقد مطهر امام علی بن موسی الرضا (ع) به مشهد مسافرت می کردند که امام هادی نیز آنها را در قبال این عمل "مغفور لهم" وصف کرده اند. (7)

 

احادیث امام هادی (ع)

 فروتنى‌ آن‌ است‌ كه‌ با مردم‌ چنان‌ كنى‌ كه‌ دوست‌ دارى‌ با تو چنان‌ باشند.

 

هر كس‌ از خدا بترسد ، مردم‌ از او بترسند ، و هر كه‌ خدا را اطاعت‌ كند ، از او اطاعت‌ كنند ، و هر كه‌ مطیع‌ آفریدگار باشد ، باكى‌ از خشم‌ آفریدگان‌ ندارد ،وهر كه‌ خالق‌ را به‌ خشم‌ آورد ، باید یقین‌ كند كه‌ به‌ خشم‌ مخلوق‌ دچار مى‌شود.

شخص‌ شكرگزار ، به‌ سبب‌ شكر ، سعادتمندتر است‌ تا به‌ سبب‌ نعمتى‌ كه‌ باعث‌ شكر شده‌ است‌ ، زیرا نعمت‌ كالاى‌ دنیاست‌ و شكرگزارى‌ ، نعمت‌ دنیا و آخرت‌ است‌ .

خداوند دنیا را سراى‌ امتحان‌ و آزمایش‌ ساخته‌ و آخرت‌ را سراى‌ رسیدگى‌ قرار داده‌ است‌ ، و بلاى‌ دنیا را وسیله‌ ثواب‌ آخرت‌ ، و ثواب‌ آخرت‌ را عوض‌ بلاى‌ دنیا قرار داده‌ است‌.

نارضایتى‌ پدر و مادر ، كم‌ توانى‌ را به‌ دنبال‌ دارد و آدمى‌ را به‌ ذلت‌ مى‌كشاند.

 مردم‌ در دنیا با اموالشان‌ و در آخرت‌ با اعمالشان‌ هستند.

شخصیت معنوی و موقعیت اجتماعی امام و مبارزه و عدم همکاری وی با خلفای زمان ، برای آنان غیر قابل تحمل بودو در نهایت تنها راه را خاموش نمودن نور خدا می دانستند. بدین ترتیب امام نیز همانند پدران خویش با شهادت به سوی معبود شتافت. وی در شهر سامرا توسط" معتز" ، حاکم عباسی مسموم و به شهادت رسید و در خانه خویش به خاک سپرده شد. 



منابع :

 1- علامه طبرسی ، اعلام الوری ، ص 355

 شیخ مفید ، الارشاد ، ص 327 -2

3-علامه مجلسی ، بحار الانوار ، ج 50 ، ص200

4- علی بن عیسی الاربلی ، کشف الغمه ، ج 3 ، ص 184

5- حسن بن علی بن شعبه ، تحف العقول ، ص 475-458

6- رجال ، شیخ طوسی ، ص 422-409

7- عیون اخبار الرضا ، ج2 ، ص260

 




طبقه بندی: ویژه نامه اهل بیت،  مذهبی،  فرهنگی،  اعتقادی، 
[ جمعه 20 آبان 1390 ] [ 08:12 ب.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]
پیامبر اکرم «ص»، پوشیدن برخی لباس ها را برای مسلمانان شایسته نمی دانست. از این رو، آنان را از این گونه پوشش ها نهی می کرد که در این بخش به آن ها می پردازیم.

تشابه زنان به مردان و برعکس

یکی از پوشش هایی که پیامبر اعظم"ص" با لحن شدید، مسلمانان را از آن نهی کرد، پوشش مردانه برای زنان و پوشش زنانه برای مردان است. پیامبر کسی را که این گونه لباس بپوشد، از رحمت خود به دور می داند و او را لعنت می کند.

 بسنده کردن به پوشش واحد

یکی دیگر از انواع پوشش که نهی شده، بسنده کردن به پوشیدن لباس واحد است. یکی از موردهایی که پیامبر هنگام بیعت با زنان یادآور شد، این بود که زنان از پوشیدن لباس واحد خودداری کنند.

 لباس دشمنان

رسول خدا"ص" پوشیدن لباس دشمنان را ناپسند شمرده، زیرا مانند دشمنان لباس پوشیدن، هویت دینی و ملی یک امت را نابود می کند.

از این رو، زنان مسلمان در گزینش لباس خود باید اصالت دینی و ملی خود را حفظ کنند و لباس آنان شبیه لباس پوشیدن دشمنان نباشد . مانند دشمن لباس پوشیدن، نسانه تمایل است.از این رو، پیامبر فرمود: « هر کس لباس دشمنان را بپوشد، گویا از آنان شده است.»

 لباس شهرت

لباس شهرت، یکی دیگر از انواع پوشش هاست که نهی شده است و در بخش زینت و آرایش، به آن می پردازیم.

پوشش های دیگری که مسلمانان ار آن نهی شده اند، عبارتند از :

-پوشش هایی که انسان را انگشت نما کند؛

-پوشش های محرک غریزه جنسی،

-پوشش های نازک.

عایشه درباره پوشش نازک می گوید:

خواهرم، اسما در حالی که لباس نازک به تن داشت، نزد رسول خدا "ص" آمد. حضرت از وی روی برتافت و فرمود: « ای اسما، زن هنگامی که به بلوغ می رسد، صحیح نیست غیر از این قسمت و این قسمت از بدنش پیدا باشد.» به صورت و کفین خود اشاره کرد.

منبع: کتاب پوشش و آرایش از دیدگاه پیامبر اعظم




طبقه بندی: فرهنگی،  مذهبی، 
[ جمعه 20 آبان 1390 ] [ 02:17 ب.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]

فلسفه حجاب چیست‌؟

پوشش زن در اسلام به این معنا است که‌، زن در معاشرت با مردان بدن خود را بپوشاند و از جلوه‌گری و خودنمایی خودداری کند. بنابراین‌; لزوم حجاب از سوی اسلام در حقیقت برای حفظ کرامت زن است تا مورد بهره‌برداری هوسبازان‌، قرار نگیرد. 
درست است که حجاب‌، در ظاهر محدودیت زن را نشان می‌دهد; اما واقع و روح مسئله‌، حکایت از محدودیت کامیابیها به محیط خانوادگی و همسران مشروع و همچنین سلامت جامعه و حفظ آن از لجنزار فساد است‌. به طور کلی‌; فلسفة حجاب از چهار جهت قابل بررسی است‌:
1 ـ آرامش روانی‌:زیرا آزادی معاشرتهای بی‌بند و بار، هیجانها و التهابهای جنسی را زیاد می‌کند. از سوی دیگر، غریزه جنسی نیز غریزه‌ای نیرومند است که هر چه بیشتر اطاعت شود، سرکش‌تر می‌شود. افزون بر این‌، تقاضای نامحدود، خواه ناخواه انجام نشدنی است و دست نیافتن به آنها منجر به اختلالات روحی و روانی می‌شود. لذا اسلام راه فساد جامعه را از سرچشمه می‌بندد. یعنی نگاه که اولین واسطة ارتباط زن و مرد است‌، باید کنترل شود. به مرد می‌گوید: «قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم و یحفظوا فروجهم ...»(1)به زن هم می‌گوید: «قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن‌ّ و یحفظن فروجهن‌ّ ... »(2) یعنی زن و مرد نباید چشم چرانی کنند و نباید به قصد لذت به هم نگاه کنند، و یک وظیفه خاص نیز برای زن دارد; و آن این که خود را از مردان بیگانه بپوشاند.
2 ـ استحکام پیوند خانواده‌: اختصاص یافتن استمتاعات و التذاذهای جنسی به محیط خانوادگی و در کادر ازدواج مشروع‌، پیوند زن و شوهر را محکم می‌سازد و به هر یک از طرفین این اعتماد را می‌دهد که او تنها کسی است که مورد عنایت و علاقه شریک زندگی خود قرار دارد. در حالی که در جوامع غربی و سیستم‌های آزاد; رقیب و مزاحم‌، امنیت خاطر زوجین را از بین می‌برد.
3 ـ استواری اجتماع‌:ارتباط حساب نشده و بی‌بند و باری‌ها، نیروی کار و فعالیت اجتماع را ضعیف می‌کند. اسلام با فعالیتهای فرهنگی‌، اقتصادی‌، اجتماعی زن و تحصیل او مخالف نیست‌. ولی با آلوده کردن محیط کار و فساد مخالف است‌. لذا در اجتماعی که حریم بین زن و مرد رعایت نشود، رکود فعالیتهای اجتماعی و انحطاط اخلاقی خواهد بود.
4 ـ ارزش و احترام زن‌: زن از نظر عاطفی و تأثیر پذیری‌، همیشه بر مرد تفوق دارد. لذا با رعایت حریم بین خود و مرد باعث حفط ارزش و موقعیت خویش می‌شود. اسلام تأکید دارد که هر اندازه زن متین‌تر و با وقارتر باشد، احترامش افزوده می‌شود.
برای کسب اطلاعات بیشتر در این زمینه‌، مطالعة کتاب «مسألة حجاب‌» از شهید مطهری  را توصیه می‌کنم‌.



طبقه بندی: مذهبی،  فرهنگی، 
[ پنجشنبه 19 آبان 1390 ] [ 06:21 ب.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]

نوری در بهشت:

رسول خدا فرمود: صلوات بر من نوری در بهشت خواهد شد

 

درخت محبوبه در بهشت:

رسول خدا فرمود كه در بهشت درختی است كه آن را محبوبه گویند .میوه آن در خت از انار كوچك تر ، از سیب بزرگتر ، سفیدتر از شیر، شیرین تر از عسل ونرم تر از مسك است ، واز آنمیوه نمی خورد مگر كسی كه هروز مداومت نماید به گفتن صلوات.

 

رفع عطش در قیامت:

حق تعالی وحی کرد به حضرت موسی(ع) که: ای موسی دوست داری که عطش قیامت تو را در نیابد ودر مواقف آن روز تشنه نباشی؟

عرض کرد:بلی

خطاب رسید :امروز در دنیا بر حبیب من صلوات فرست تا فردا از تشنگی قیامت در امان باشی.

 

مانع آتش جهنم:

امام صادق (ع) به صباح بن سبابه فرمود :آیا دعایی به تو بیاموزم كه روی تو را از آتش جهنم حفظ كند؟

گوید:بلی

فرمود: پس از دمیدن سپیده صبح صد بارصلوات بفرست .خداوند روی تو را از حرارت اتش دوزخ در امان دارد.

 

مانع ورود به آتش:

از رسول گرامی خدا (ص) روایت شده است كه فرمودند:

آن كس كه بر من درود بفرستد،داخل آتش نخواهد گردید وهركس درود فرستادن بر من را فراموش كند از را بهشت به خطا خواهد رفت.

 

نوشیدن شراب سلسبیل:

رسول خدا (ص) فرمود:هرکه بر من صد صلوات بفرستد حق تعالی بر وی هزار بار صلوات بفرستد حق تعالی اورا از فضل خود ثواب ده هزار نماز عطا فرماید وبیاشامد او را در حظیره ی قدس از شراب سلسبیل.

 

مژده بهشت:

رسول خدا (ص) فرمودند : هرکس هزار بار بر من صلوات بفرستد نمیرد تا مژده بهشت را گیرد .ودر رساله شهید ثانی این اثر را برای هزار بار صلوات در روز جمعه آورده است.

 

صلوات در ماه رمضان:

رسول خدا فرمود: در ضمن خطبه ای که در فضیلت ماه رمضان خواند فرمود: هرکه در این ماه بر من صلوات بفرستد حق تعالی ترازوی اعمال اورا سنگین می کند در روزی که ترازوهای اعمال سبک باشد

 

نور درقیامت:

رسول خد(ص) فرمود: هرکس بر من یک بار صلوات بفرستد خدای تعالی در روز بر بالای سر وجانب راست وچپ وبر بالا وپایین ودر همه اعضا وجوارح او نور می دهد.

 

صلوات وسه عنایت الهی:

رسول خدا فرمود : هرکس بهد از نماز ظهر ۱۰۰ مرتبه صلوات بفرستد خداوند با او سه کار کند اول این که مدیون نشود واگر مدیون شود خداوند ادا کند دوم اینکه ایمان اورا از زوال حفظ کند که این بزرگترین بخشش است سوم این که روز قیامت از نعمتی که به او داده نپرسد.

 

دوست پیامبر در بهشت اعلى  
امام رضا - علیه السلام - فرمودند:
یكى از اسرار آل محمد در صلوات بر پیامبر و آل او، این صلوات است :
اللهم صل على محمد و آل محمد فى الاءولین و صل على محمد و آل محمد فى الآخرین و صل على محمد و آل محمد فى الملاء الاءعلى و صل على محمد و آل محمد فى المرسلین . اللهم اعط محمدا الوسیلة و الشرف و الفضیلة و الدرجة الكبیرة . اللهم انى آمنت بمحمد و لم اره فلا تحرمنى یوم القیامة رؤ یته و ارزقنى صحبته و توفنى على ملته واسقنى من حوضه مشربا رویا سائغا هنیئا لا اظماء بعده ابدا انك على كل شى ء قدیر اءللهم كما آمنت بمحمد و لم اءره فعرفنى فى الجنان وجهه اءللهم بلغ روح محمد عنى تحیة كثیرة و سلاما ؛
همانا كسى كه سه بار در بامداد و سه بار در شب با این ذكر صلوات بفرستد، گناهانش از بین رفته و خطاهایش محو مى گردد؛ سرورش دوام یافته و دعایش مستجاب مى شود؛ به آرزویش رسیده و رزقش زیاد مى گردد، در مقابل دشمنش یارى گردیده ، اسباب همه خیرها برایش مهیا شده و از دوستان پیامبر در بهشت هاى اعلى قرار داده مى شود.

 درجات صلوات فرستاده بر پیامبر  
رسول خدا - صلى الله علیه و آله - فرمود:
در روز قیامت ، اول كسى كه حله بهشت پوشد، پدر من ابراهیم - علیه السلام - است ، و كرسى بر طرف راست عرش نهند، و او را بر آن نشانند و بعد از آن مرا حله پوشانند، و امیر المؤ منین على بن ابى طالب - صلوات الله و سلامه علیه - در پیش روى من بایستد، و تمام امت در عقب سر من بایستند - با تفاوت درجات - و هر بنده اى كه در عقب هر نماز فریضه ، ده مرتبه بر من و آل من صلوات فرستد، او را نزد من جاى دهند و مرا ببیند و من او را ببینم و روى او - مانند شب چهارده - تابان باشد.

اعطاى هفتاد هزار قصر بهشتى  
هر كه در شب جمعه یا روز جمعه ، یا شب پنج شنبه یا روز پنج شنبه ، یا شب دوشنبه یا روز دوشنبه ، چهار ركعت نماز به جاى آورد، به دو سلام ؛ و در هر ركعت ، هفت مرتبه سوره فاتحه و یك مرتبه سوره انا انزلناه بخواند و بعد از نماز، صد مرتبه بگوید:
اللهم صل على محمد و آل محمد
و صد مرتبه بگوید: اللهم صل على جبرئیل .
حق تعالى به او هفتاد هزار قصر عطا فرماید كه در هر قصرى ، هفتاد هزار خانه باشد و در هر خانه ، هفتاد هزار جاریه باشد.

 تحفه اى در بهشت  شخصى از پیامبر پرسید: صلوات فرستادن امت ، ارسال تحفه اى است به نزد شما، آیا از جانب شما تحفه اى براى ایشان خواهد بود؟
آن حضرت فرمود:
امروز، صلوات امت بر من ، تحفه اى است از ایشان براى من ؛ و فردا، تحفه من براى ایشان ، در بهشت خواهد بود.

 

صلوات امیر المؤ منین در روز جمعه  
از امیر المؤ منین على - علیه السلام - روایت است كه :هر كه هر روز سه بار، و در روز جمعه صد بار بگوید:
صلوات الله و ملائكته و انبیائه و رسله و حملة عرشه و جمیع خلقه على سیدنا محمد و آله و علیهم السلام و رحمة الله و بركاته .
صلوات فرستنده خواهد بود به صلوات تمام خلایق ، و در روز قیامت ، در زمره خواص آن حضرت ، مبعوث گردید. و آن حضرت ، دست او را گرفته ، با خود، داخل بهشت خواهد كرد.

به جاى آوردن حق نعمت بهشت  در كتاب ازهار - كه از كتب عامه است - مذكور است :هر كه هر روز، سه بار بگوید:
اللهم صل على محمد و آل محمد و سلم و اجزه عنا خیر الجزاء.
حق نعمت بهشت را به جاى آورده خواهد بود. و رسول خدا صلى الله علیه و آله از او عذرخواهى نمود. و از حق تعالى ، رفعت درجه او را سؤ ال خواهد فرمود
.

 

شرط ورود به بهشت  رسول اكرم - صلى الله علیه و آله فرموده است :
من كان آخر كلامه الصلوة على و على على دخل الجنة
هر كه آخرین سخنش به هنگام مرگ صلوات بر من و على علیهما السلام - باشد، داخل بهشت مى گردد.


 رضایت خداوند  
رسول الله صلى الله علیه و آله فرمود:
من سره ان یلقى الله غدا راضیا فلیكثر الصلاة على
هر كه خوشحال مى شود كه فرداى قیامت خدا را دیدار كند در حالى كه از او راضى و خشنود باشد، پس بسیار بر من صلوات و درود فرستد.




طبقه بندی: فرهنگی،  مذهبی،  اعتقادی، 
[ چهارشنبه 18 آبان 1390 ] [ 10:19 ب.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]
امام صادق علیه‏السلام : قالَ إِبْلیسُ: خَمْسَةُ (أَشْیاءَ) لَیْسَ لى فیهِنَّ حیلَةٌ

وَسائِرُ النّاسِ فى قَبْضَتى: مَنِ اعْتَصَمَ بِاللّه‏ِ عَنْ نِیَّةٍ صادِقَةٍ وَاتَّكَلَ عَلَیهِ فى

جَمیعِ اُمورِهِ وَمَنْ كَثُرَ تَسْبیحُهُ فى لَیْلِهِ وَنَهارِهِ وَمَنْ رَضِىَ لأَِخیهِ الْمُؤْمِنِ بِما

یَرْضاهُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ لَمْ یَجْزَعْ عَلَى الْمُصیبَةِ حینَ تُصیبُهُ وَمَنْ رَضِىَ بِما قَسَمَ

اللّه‏ُ لَهُ وَلَمْ یَهْتَمَّ لِرِزْقِهِ؛

شیطان گفت: پنج نفرند كه هیچ راهى به آنها ندارم اما دیگر مردم در مشت

من هستند: 1. هر كس با نیّت درست به خدا پناه ببرد و در همه كارهایش

بر او توكل كند، 2. كسى كه شب و روز بسیار تسبیح خدا گوید، 3. كسى

كه براى برادر مؤمنش آن پسندد كه براى خود می ‏پسندد، 4. كسى كه

هرگاه مصیبتى به او می‏رسد، بی ‏تابى نمى ‏كند، 5. و هر كسى كه به آنچه

خداوند قسمتش كرده، خرسند است و غم روزیش را نمی‏خورد.


انشالله كه ره توشه ای برامون باشه.



التماس دعا




طبقه بندی: مذهبی،  فرهنگی،  اعتقادی، 
[ چهارشنبه 18 آبان 1390 ] [ 10:17 ب.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]

دعاى چهار كس رد نشود


عن النبى صلى الله علیه و آله : انه قال فى وصیته له : یا على اربعة لاترد لهم دعوة ، امام عادل ، و والد لواده ، و الرجل یدعو لاخیه بظهر الغیب ، و الظلوم یقول الله جل جلانه ، و عزتى و جلالى لانتصرن لك و لو بعد حین .))
پیامبر اكرم در ضمن وصیت خود به على علیه السلام فرمود: اى على چهار دسته اند كه دعایشان رد نشود (و مستجاب شود) اول امام و پیشواى عادل دوم دعاى پدر درباره فرزند خود سوم مردى كه براى برادر دینى خود غائبانه دعا كند، چهارم دعاى مظلوم یعنى نفرین انسانى كه به او ستم شده .
خداوند مى فرماید: به عزت و جلالم قسم ، انتقام تو را هر وقت شده مى گیرم.


 http://s2.picofile.com/file/7131413438/edameh_matlab.gif


ادامه مطلب

طبقه بندی: مذهبی،  فرهنگی،  اعتقادی، 
[ سه شنبه 17 آبان 1390 ] [ 08:05 ب.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]

این دو نسل رو با هم مقایسه کنید  ... قضاوت با خودتان 

مرز میان این دونسل فقط و فقط یک سیم خاردار است. است،تفاوت در اینجاست،نسل اول سیم خاردار را به جان خرید و نسل دوم خاری را. *شاهد*

ما داریم به کجا می رویم؟؟؟ جواب خون شهدا و مادراشون اینه؟؟؟

 این همه شهید دادیم برای حفظ اسلام و ناموسمون... حالا چه خوب دارن از این اسلام پاسداری می کنند. همیشه گفته ایم شرمنده ایم... واقعا کار دیگری از دستمون برنمیاد؟؟؟

خواستیم با حجابمون، با علممون ادامه دهنده راه و مکتب شهدا باشیم. اینجوری شد...  

خدایا ما را پایمال کننده خون شهدا قرار نده.

التماس دعااااااااااااااااا


با تشکر فراوان از وبلاگ حجاب آیینه نور و رحمت




طبقه بندی: اعتقادی،  مذهبی،  فرهنگی، 
[ دوشنبه 16 آبان 1390 ] [ 12:00 ب.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]

عید قربان

عید قربان پاک ترین عیدها است. عید سر سپردگی و بندگی ست. عید بر آمدن انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش است. عید قربان عید بر آمدن روزی نو و انسانی نو است.

عید قربان، عید ذبح میوه ی دل ابراهیم و ایثار سبز اسماعیل، عید بر آمدن انسانی نو از خویشتن خویش، عید رهیدگی از اسارت نفس، عید لبیک به دعوت حق بر شما مبارک.

عید اضحی رسم و آئین خلیل آزراست بعد آن عید غدیر، روز ولای حیدر است. عید قربان مبارک.

عیدقربان، جشن رهایی ازاسارت نفس وشکوفایی ایمان ویقین ،عیدسرسپردگی وبندگی ،عیدنزدیک شدن دلها به قرب الهی مبارک باد.

روز اوج بندگی و تجلی ایثار ابراهیمی مبارک

عید سعید قربان، جشن تقرب عاشقان حق مبارک.

عید قربان، پر شکوهترین ایثار و زیباترین جلوه ی تعبد در برابر خالق یکتا بر شما مبارک.

عید قربان كه پس از وقوف در عرفات و مشعر و منا فرا مى رسد، عید رهایى از تعلقات است. رهایى از هر آنچه غیرخدایى است. در این روز، اسماعیل وجود را، یعنى هر آنچه بدان دلبستگى دنیوى پیدا كردیم قربانى کنیم تا سبكبال شویم.

زندگی‌تان به زیبایی گلستان ابراهیم و پاكی چشمه زمزم.

آنگاه که ابراهیم، اسماعیل را به قربانگاه عشق برد این ذات اقدس الهی بود که جلوه گر شد. این عشق آموختنی است.عید سعید قربان مبارک. 




طبقه بندی: مذهبی،  فرهنگی، 
[ دوشنبه 16 آبان 1390 ] [ 12:32 ق.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]


روز عید قربان

امروز صبح، وقتی علی کوچولو از خواب بیدار شد، دید مادر خونه رو حسابی تمییز کرده و پدر مشغول آب و جارو کردن حیاط و آب دادن به گل هاست. با خودش فکرکرد، مگر امروز چه روزیه که صبح به این زودی پدر و مادر مشغول تمیز کردن خونه هستند؟ از رختخواب بلند شد و رفت طرف حیاط، با صدای بلند به پدر سلام کرد و پدر با مهربانی جوابش رو داد. علی کوچولو رفت و کنار حوض نشست، آبی به دست و صورتش زد. بوی گل های رنگارنگ توی حیاط پیچیده بود. علی کوچولو از پدرش پرسید: «بابا! مگه امروز چه روزیه که مثل روزهای عید، از صبح زود خونه رو تمییز می کنید؟» پدر با لبخندی گفت: «پسرم امروز هم عیدِ، یه عید بزرگ برای همه مسلمان ها. امروز روز عید قربانه».

عید قربان چه روزیست؟

کوچولوهای گُلم! روزدهم ماه ذی حجه، یک روز خوب از روزهای خوب خداست. روز عید قربان. هر سال که ماه ذی حجه شروع می شه، مسلمانان از سراسر دنیا برای زیارت خانه خدا، کعبه، به مکّه می رن و اون جا دور هم جمع می شن. به این سفر یک ماهه می گن سفر حج و به این مسلمون ها که به حج می رن می گن حاجی تو سفر حج، حاجیان باید کارهایی رو که خداوند دستور داده انجام بدن. یکی از این کارها اینه که در روز دهم ماه ذیحجّه، هر کدوم از حاجیان باید یک گوسفند را قربانی کنند. بچه ها! این روزه روز عید قربانه.

داستان عید قربان

بچه های گُلم! می دونید چرا روز دهم ماه ذی حجه را عید قربان نامیده اند؟ سال ها پیش، یعنی در زمان حضرت ابراهیم علیه السلام که یکی از پنج پیامبر بزرگ خدا بود در دو شب، یعنی شب نهم ماه ذی حجه و دهم ماه ذی حجه در خواب به اون حضرت وحی شد که روز دهم ذی حجه برای رضایت خداوند مهربون، تنها فرزندش که اسماعیل نام داشت رو به منی که یک کوه در نزدیکیِ مکّه بود، ببره و اونو قربانی کنه. حضرت ابراهیم علیه السلام هم که خدای مهربان را خیلی دوست داشت، بدون هیچ تردیدی، صبح روز دهم ذی حجه، پسرش رو به منی برد و دست و پای اونو بست و تصمیم گرفت که به فرمان خداوند اونو قربانی کند، ولی همین که خواست با چاقو گلوی اسماعیل را ببره از سوی خداوند فرمان رسید که: «ای ابراهیم! تو از آزمایش الهی سربلند بیرون آمدی، اکنون فرزندت را رها کن و به جای اسماعیل این گوسفند را که برایت هدیه فرستادیم، قربانی کن». حضرت ابراهیم علیه السلام هم بسیار خوشحال شد و پسرش رو بوسید و به جای او، اون گوسفند را قربانی کرد. از اون زمان تا حالا، هر سال حاجیان در منی، گوسفندی رو قربانی می کنند. اون روز را هم روز عید قربان نامیدند.

علاقه به خدا خیلی قشنگه

گل های قشنگم! هر انسانی در زندگی خودش به چیزی یا کسی علاقه پیدا می کند. ممکنه این علاقه به پدر یامادر یا خواهر و برادر باشد یا این که پدر و مادرها به فرزندانشون علاقه مند شن، ولی همیشه یادمون باشه که علاقه و محبّت خداوند مهربان، یه چیز دیگه است و از هر محبتی در دنیا بالاتر و با ارزش تره. اگر خدا به حضرت ابراهیم علیه السلام وحی کرد که پسرش اسماعیل را قربانی کنه، برای این بود که حضرت ابراهیم پسرش اسماعیل را خیلی دوست داشت. برای همین هم خداوند خواست اورا امتحان کنه تا ببینه که حضرت ابراهیم، خدای مهربون را بیش تر دوست داره یا پسرش رو. وقتی حضرت ابراهیم علیه السلام به فرمان خدا عمل کرد و به منی رفت، یعنی ثابت کرد خداوند بزرگ را بیش تر از هر کس و هر چیزی در دنیا دوست داره و از این آزمایش الهی سربلند بیرون آمد. چقدر خوبه که ما هم در زندگی، خدای مهربان را بیش تر از هر کس و هر چیزی دوست داشته باشیم و همیشه و در هر حالی، به فکر خدای بزرگ و مهربانمون باشیم واون وقت خدای مهربان هم ما رو بیش تر دوست داره.

عید قربان وکمک به نیازمندان

روز عید قربان، پدر بزرگِ مریم کوچولو به یاد سال های پیش که به حج رفته بود، یک گوسفند قربانی کرد. آخه پدربزرگ چند سال پیش به سفر حج رفته بود و از اون به بعد، هر سال، روز عید قربان، گوسفندی را قربانی می کنه و از گوشت اون به نیازمندان و کسانی که فقیر هستند می ده. پدربزرگ همیشه به مریم کوچولو و بقیه نوه هاش می گه: «یکی از کارهای خوبی که باعث رضایت و خشنودی خدای مهربان از ما می شه، اینه که به یاد فقرا و نیازمندان باشیم و هر قدر که می تونیم به اون ها کمک کنیم تا اون ها هم خوشحال باشند و بتونن مثل بقیه زندگی کنند». چقدر خوب و قشنگه که روزهای عید با کمک کردن به این افراد، هم اونها را شاد کنیم و هم خدای مهربان را.

هر روز مثل روز عید

روزهای عید که از راه می رسن، توی خونه ها غوغا به پا می شه. از همون صبح روزهای عید، بوی گل و گلاب می یاد، یکی گل میاره، یکی شیرینی می ده، یکی شربت می ده. خلاصه همه شاد و شادمانن. به خصوص بچه ها که روزهای عید رو خیلی دوست دارن. لباس های تمییز و نو می پوشند و همراه بزرگ ترها به مهمانی می رن و از بزرگ ترها عیدی هم می گیرند. روز عید قربان هم یکی از همین عیدهاست. البته عید قربان یکی از عیدهای بزرگ ما مسلمان هاست، ولی بچه ها چقدر خوبه که ما هر روزمان عید باشه، اون هم عیدواقعی. به فرمایش امام اوّل ما حضرت علی علیه السلام ، «در هر روز که در اون گناه و معصیت نباشه، عیده» و باعث شادی دل هامون، می شه. پس اگر ما هر روز، مواظب باشیم که گناه نکنیم و کارهای خوبی که رضایت خداوند مهربان را به دنبال داره انجام بدیم، هر روزمون روز عیده.

روزهای عید، روز دعا

بچه های نازنینم! روزهای عید برای ما مسلمونا، روزهای قشنگی هستند. همه ما مسلمون ها روزهای عید رو خیلی دوست داریم، در روزهای عید، خیلی خوبه که ما به دعا و نماز و راز و نیاز با خدای مهربان بپردازیم. در این روزها، خدای مهربون هم برای شاد کردن بنده هاش، درهای رحمتش رو به روی ما بیش تر از همیشه باز می کنه و ما رو می بخشه. در روز عید قربان هم مسلمون ها، صبح روز عید به نماز مشغول هستند؛ یعنی همه با هم نماز عید قربان می خونند. شما هم اگر تونستید، روز عید قربان با بزرگ ترها به نماز عید برید و نماز بخونید؛ چون خدا عبادت بچه ها را خیلی دوست داره.




طبقه بندی: فرهنگی،  مذهبی، 
[ دوشنبه 16 آبان 1390 ] [ 12:28 ق.ظ ] [ علی اکبر مختاری ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.

تعداد کل صفحات : 2 ::      1   2  

درباره وبلاگ


این وبلاگ متعلق به محبان اهل بیت است. من این وبلاگ رو به حمایت از مداح اهل بیت حاج محمود کریمی نوشتم. فقط و فقط به خاطر این که به ایشان علاقه دارم.

این وبلاگ متعلق به تمام محبان اهل بیت - علیهم السلام - می باشد و فقط برای استفاده مردم و بازدیدکنندگان میباشد


حتما از وب سایت فطرس (مرکز دانلود مداحی های حاج محمود کریمی) دیدن فرمایید

آخرین مطالب
لیست آخرین مطالب
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب

وبلاگ هواداران حاج محمود کریمی




 دلنوشته های منتظران ظهور